잡동사니의 문화이야기

히데토라에게 드리우는 그림자

"이치몬지가의 주인이 도대체 누구입니까?"

   가독을 상속하고 혼마루(본성)으로 이동해 기뻐하는 타로에게 아내 카에데는 찬물을 끼얹습니다. 아직 아버지 이치몬지 하루토라에게 있는 우마지루시^[각주:2]를 빼앗아 오라 한 것입니다. 이를 빼앗아 오려 하던 타로의 부하들을 하루토라가 죽인 것을 계기로 하루토라와 타로의 사이는 완전히 갈라지게 됩니다. 끝끝내 서약문에 피로 지장을 찍어 줄 것을 요구하는 아들 타로와 그의 아내 카에데에 분노한 하루토라는 타로를 떠나 지로에게 향합니다. 사실 타로의 아내 카에데는 아버지와 오라버니를 하루토라의 손에 잃었었습니다. 그녀는 가슴에 품고 있던 복수심을 맹렬히 불태우기 시작한 것입니다.

"아버님은 은거의 몸, 자식에게 기댄다면 몸 하나로 충분할 것입니다."

  하지만 이미 실권을 빼앗긴 아버지 하루토라를 둘째 지로 역시 곱게 바라보지 않았습니다. 모든 부하들을 빼고 아버지 혼자라면 받아들일 수 있다 하며 완곡하게 거절의 뜻을 비춥니다. 이제 진노한 하루토라는 둘째 아들에게서도 떠나 방황길을 걷게 됩니다. 이제 남은 것은 셋째 아들이지만, 자신이 내쫓은 아들에게 의탁하는 것은 자존심이 허락하지 않습니다. 하지만 이미 타로의 명으로 인해 백성들은 하루토라를 도울 수 없게 되어 하루토라는 양퇴진곡의 상태에 빠져 버렸습니다. 이때 셋째와 함께 쫓겨났던 탄고가 돌아와 사부로에 의탁하도록 간언하지만, 두 간신의 모함에 빠져 셋째가 버리고 간 성으로 들어갑니다. 

미치고, 또 미치다

"예전에는 내가 미쳐 너를 웃겼건만, 이제는 네가 미쳐 나를 웃기는 구나!"

 하지만 얼마 지나지 않아 타로와 지로는 연합해 이치몬지 하루토라를 공격해 옵니다. 타로와 지로의 연합군의 공격에 자신의 부하가 하나하나 죽어가고, 자신의 식솔들이 자결한 데다가 간신들이 도망친 것을 알게된 하루토라는 할복을 시도하다 미쳐버립니다. 한편, 전투의 와중에 둘째 지로의 가신은 타로를 죽여버려 이치몬지 가문의 권력은 지로에게 집중되게 됩니다. 미쳐버린 하루토라를 보좌하는 것은 단 두명 충신인 탄고와 광대 뿐입니다. 미쳐버린 하루토라의 여정은 자신이 범한 죄들을 확인하는 여정입니다. 자신이 멸해 버린 가문의 아들, 자신이 불지르고 파괴해 버린 성터 등을 유랑하며 그는 점점더 미쳐갑니다.

"그런 건 싫어! 스에의 목을 가져다 주세요."

 한편 타로의 죽음을 알게 된 그의 부인 카에데는 역시 미칩니다. 자신이 갈 곳을 잃을까 단도를 꺼내 타로를 위협하던 그녀는 목을 긋기까지한 다음에 미친듯이 달려들어 지로와 통정하게 됩니다. 그 뒤에 그녀는 어처구니 없은 요구를 합니다. 자신을 정실로 들이고, 원래 정실이었던 스에의 목을 가져다 달라고 합니다. 이런 그녀의 모습을 궤뚫어 본 지로의 충신 쿠로가네는 카에데를 경계하라고 거듭해 주장하지만 카에데는 오히려 쿠로가네가 나쁘다며 사이를 이간질 합니다. 이러는 와중, 힘을 기른 셋째 사부로는 아버지를 찾아 군사를 이끌고 지로에게 쳐들어 옵니다. 

 탄고와 광대는 까사스로 홀로 떠돌며 자신이 죽었다고 믿던 미쳐버린 하루토라를 찾아 내 사부로와 재회하게 합니다.  미안함에 아들을 피하다 이제와 재회하게 되자 하루토라는 눈물을 흘리며 아들과 손을 맞잡습니다. 아들에게 자신의 잘못을 사과하며 앞으로 많은 이야기를 나누자 하는 하루토나는 어느새 정신을 되찾고 있었습니다. 이제 두 사람의 갈등은 해소되고 해피엔딩을 앞두고 있는 듯 했습니다.

신과 부처를 욕하지 마라

"신과 부처는 없나! 있다면 들어라, 네놈들은 제멋대로인 장난꾸러기다. 심심풀이에 벌레처럼 사람들을 죽이고 즐거워하고 있어!"

"말하지마! 신과 부처에게 욕을 퍼붓지 마라! 신과 부처는 울고있는 것이다! 어느 세상이나 반복되는 악행 서로 죽이지 않으면 살 수 없는 인간의 어리석음은 신과 부처도 구할 방법이 없는 것이다."

"이것이 인간의 세상이다! 편안함보다 괴로움을 추구하는 것이다!"

 하지만 둘의 재회는 오래가지 않았습니다. 지로가 파견한 저격병의 총알이 사부로의 가슴을 관통해 버린 것입니다. 염원하던 아버지와의 재회를 완수하지 못한 채, 사부로는 싸늘한 시체가 되고 맙니다. 그리고 그동안 몰랐던 아들의 진심을 겨우 알게된 아버지 하루토라는 분에 겨워하다 역시 사망합니다. 이 모습에 충신 탄고와 광대는 탄식합니다. 광대는 신과 부처를 탓하며 인간에게 어떻게 이런 비극을 내릴 수 있나며 원망합니다. 하지만, 탄고는 신과 부처를 욕하지 말라 합니다. 인간사의 비극은 모두 인간의 어리석음에서 비롯되는 것 인간은 스스로 비극을 선택한다는 것입니다.

 둘의 시각차이는 재미있게도 '비극'에 대한 과거와 근대의 시각과 비슷합니다. 고대 그리스에서 비극은 하늘이 내리는 것이었습니다. 아무리 인간이 성실하고, 올바르게 산다 하더라도 신이 비극을 내려 버리면 불가피하게 받아들여야 했습니다. 하지만 근대의 비극은 다릅니다. 근대의 비극은 사람이 직접 선택하는 것입니다. 성격이나 상황으로 인해 발생하는 것이 비극이라는 것입니다. 광대와 탄고의 비극에 대한 시각은 이 두 시각과 크게 다르지 않습니다. 

"이 모습을 보고 싶었습니다."

 한편, 지로를 수호하던 쿠로가네는 카에데의 밀명을 들은 병사들이 기어이 스에의 목을 잘라 온 것을 발견하고 카에데에게 따지러 달려듭니다. 카에데는 여기서 자신의 속마음을 내비칩니다. 그녀는 아직까지도 복수에 대한 일념을 가지고 있었습니다. 결국 자신의 손으로 인해 이룩한 이치몬지가의 멸망을 사랑스레 바라보는 그녀의 악독한 모습에 참지못한 쿠로가네는 그녀를 베어버립니다. 이렇게 이치몬지 가문의 비극은 막을 내렸습니다.

쿠로사와 감독의 마지막 대작

 쿠로사와 아키라 감독은 이 작품을 '일생의 사업'이자 '인류에게 보내는 유언'이라고 말했습니다. 인간과 비극에 대한 고찰을 담은 이 '란'은 일본의 색채를 입혀 더욱 매력적으로 보입니다. 일본 전국시대에서 벌어지는 리어왕을 보며 삶에 대해 다시한번 생각해 보는 계기를 줍니다.

일본 영화 이야기; 

전국시대 영화(2) 영화에 담긴 가와나카지마, 

하늘과 땅과(天と地と)

가와나카지마 전투와 카도가와 하루키 감독

 일본 전국시대에는 도요토미의 몰락을 알린 오사카 여름의 진, 전국시대의 패자를 정한 세키가하라 전투, 다케다 가문이 몰락한 나가시노 전투 등 수많은 전투가 있었습니다. 하지만 그 중 최고의 전투는 다름 아닌 '가와나카지마 전투'가 아닐까 합니다. 에치고의 용 우에스기 겐신 그리고 가이의 범 다케다 신겐이 서로 자웅을 겨룬 그 전투는 일본 전국시대를 아는 이들의 가슴을 뛰게 합니다. 이 명전투를 영화로 만든 작품이 있었으니, 바로 '하늘과 땅과'입니다. 1968년에 간행된 카이온지 쵸고로의 동명소설  「하늘과 땅과」를 바탕으로 만들어진 이 작품은 가와나카지마 전투를 훌륭히 그려냈습니다.

  불행한 과거사를 지닌 카도가와 하루키 감독은 아버지의 재력을 바탕으로 수많은 걸작 영화를 촬영했습니다. 그러면서 그의 야심도 점점 커져갔습니다. 그렇게 해서 만들어낸 것이 바로 이 '하늘과 땅과'입니다. 아직까지 깨어지지 않은 총 제작비 50억엔에 엑스트라 수 6만 5천명, 말의 수는 2만 마리 일본내에서 촬영 장소를 찾지 못해 전원을 케나다 로키 산맥까지 데려가서 촬영했습니다. 그렇기에 망작은 아니었지만 무려 십억여엔이나 적자가 나는 사태가 발생했고 그 이후로 여러가지 추문에 휘말리며 몰락의 길을 걷게 되었습니다. 그렇기에 이 영화는 하루키 감독의 인생의 전환점이라고도 할 수 있는 작품입니다.^[각주:1]

'하늘과 땅과'의 역사적 배경

 '하늘과 땅과'은 나가오 카게토라(우에스기 겐신의 예전 이름)가 에치고를 정벌하는 것에서 부터 시작합니다. 그는 무능한 형인 나가오 하루카게를 무찌르고 에치고를 정벌했습니다. 한편 아버지를 내쫓고 가독을 상속한 다케다 신겐은 험준한 가이의 산지에 만족하지 못하고 이웃한 시나노국으로 눈을 돌립니다. 스와를 시작으로 파죽지세로 북상하는 다케다 신겐에 차례로 점령당해 갑니다. 이에 북시나노의 무라카미 요시키요는 에치고의 우에스기 겐신에게 구원을 요청하고 이로 인해 1~5차 가와나카지마 전투가 발발하게 됩니다. 자세한 경위는 제 다른 블로그인 '역사이야기'의 포스팅들을 링크해 놓겠습니다.

우에스기의 용과 가이의 범

"옴데시라 만다야 소카, 옴데시라 만다야 소카...."

 영화는 나가오 카게토라(겐신)이 비사문당에서 기도를 하는 것으로 시작됩니다. 형인 나가오 하루카게를 꺽고 에치고를 통일한 그는 죄책감을 느껴 자신의 생을 비사문천에게 바치려 합니다. 이 영화의 주인공은 다름아닌 이 우에스기 겐신입니다. 여러 등장인물이 있지만 포커스는 맞춰지지 않고, 그의 라이벌인 다케다 신겐 역시 단순한 평면적 인물로 등장할 뿐입니다. 하지만 우에스기 겐신은 영화가 진행되며 점차 성장해 갑니다. 이때 아직 완전히 성장하지 않은 그는 나약한 모습을 보여줍니다.

"다케다는 일본을 제패하기 위해 싸운다네, 허나 나는 내 땅을 평화롭게 지킬 수 있다면 그걸로 좋다."

 결국 유유부단한 그의 모습에 실망한 쇼다 가문은 반기를 듭니다. 화친의 사신을 죽여버린 쇼다에 보복하기 위해 쇼다의 부인과 아들을 죽이라 하는 우사미 사다미츠의 말에 쉽사리 결정을 내리지 못하는 나가오 카게토라(겐신)은 이 전투 뒤에 에치고 카스가야마(겐신의 거성)을 떠나 순례길을 떠나 버립니다. 허나 하필이면 이때 오쿠마 가문이 반기를 들게 되어 에치고는 위기에 빠집니다. 카게토라(겐신)을 설득하기 위해 떠난 가신들은 까사스로 그를 붙잡았습니다. 그리고 이 모습을 충신 우사미 사다미츠는 걱정스레 바라봅니다.

우에스기 겐신 성장하다

"미안하네..."

 하지만 하필이면 그때 다케다군의 군세가 지나갑니다. 카게토라(겐신)과 가신들은 머리를 조아리며 그들을 보내려 하지만, 하필이면 눈이 떨어져 놀란 아야(신겐의 애첩)의 말이 달려들어 이를 막으려다 다케다의 분노를 사 가신 중 한 명이 베어져 버립니다. 여기서 카게토라(겐신)은 한 차례 성장하게 됩니다. 자신의 영지를 지키려는 안이한 생각을 해서는 이 난세에서 생존할 수 없다는 것을 알게 된 것입니다. 이후에 카게토라(겐신)은 부하에게 신겐의 후방을 교란하기 위해 헛소문을 퍼트리라며 말합니다. "공평한 싸움만이 효과적인 것은 아니다. 가끔씩은 잔인해져서 공포를 일으킬 필요가 있다."

1차 가와나카지마 전투 발발

 성장한 카게토라(겐신)은 가와나카지마에서 신겐과 맞붙게 됩니다. 가와나카지마에서 한 수 씩을 주고받은 뒤 대치하던 우에스기군과 다케다군. 신겐의 애첩인 아야는 자신의 여군들을 이끌고 도발을 하고, 가신의 원수인 그녀를 본 카게토라(겐신)은 분노를 참지 못하고 총으로 그녀를 쏴 죽여 버립니다. 바로 전 쇼다의 반란군에서 적장의 가족을 죽이는데 주저를 보이던 그의 모습은 이미 사라져 버린 것입니다. 그녀의 죽음 뒤 다케다군은 퇴각해 첫번째 대결은 이렇게 끝나게 됩니다. 그런데 이 전투에서 끝까지 우사미 사다미츠는 보이지 않았습니다.

충신을 자신의 손으로 베다

"죽을 자리를 주셔서 감사합니다."  

"반란을 일으킨 우사미 사다미츠, 이 손으로 베었다!"

 놀랍게도 우사미 사다미츠는 반란군을 이끌고 카게토라(겐신)의 눈앞에 나타납니다. 우사미 사다미츠는 반란으로 위장해, 반란군을 스스로의 손으로 처단하는 카게토라(겐신)의 모습을 보여줌으로서 우에스기군을 한데 모으려 한 것입니다. 겐신은 자신의 손으로 우사미 사다미츠의 목을 베며 한번 더 성장합니다. 우사미 사다미츠의 딸인 나나는 사실 카게토라(겐신)과 서로 연정을 가지고 있던 여인입니다. 그녀에게 카게토라(겐신)은 직접 사다미츠를 자신이 죽였다는 것을 전달합니다. 후에 그녀는 자살하고 자신의 피리를 카게토라(겐신)에게 전달합니다.

4차 가와나카지마 전투^[각주:2]

"우리는 오늘 저 강을 건넌다!"

 나나의 죽음을 전해 들은 나가오 카게토라는 머리를 밀고 불교에 귀의해 드디어 우에스기 겐신으로 재 탄생합니다. 그리고 강을 건너 안개를 이용해 다케다 신겐의 목을 얻어 내려 합니다. 그리고 전국시대 최대의 명장면 중 하나인 제 4차 가와나카지마 전투가 일어납니다. 안개를 끼고 비사문천의 진언을 읊으며 진군하는 우에스기군, 이를 효과적으로 방어하던 신겐은 어느새 몸을 빼 달아났습니다. "10할 중 6할이 승리라면 그것은 바로 승리지."라며 이동하던 그의 배후에 우에스기 겐신이 등장하고 드디어 처음이자 마지막으로 에치고의 용과 가이의 범의 맞대결이 성사됩니다.

 붉은 다케다 군대와 흑의 우에스기 군대의 가와나카지마 결전은 비교적 철저한 고증과 적과 흑의 대비로 아름다운 영상미를 보여줍니다. 그리고 엄청난 제작비 답게 1990년이라고는 상상할 수 없는 큰 스케일을 보여주고 있습니다. 케나다까지 가서 원하는 풍경을 찍은 것 답게 영화는 아름다운 영상미를 자랑합니다. 그 중 몇 장면을 슬라이드로 보여드리겠습니다.

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2% 모자른 대작

 위에서 말씀드렸듯이 분명 대작이긴 하지만, 대작이라고 부르기에는 뭔가 아쉬운 점이 분명히 존재합니다. 전국시대의 매력 중 하나가 생동감있게 살아숨쉬는 인물들인데, 우에스기 겐신을 제외하고는 딱히 특징이 보이지 않는 인물들은 영화의 재미를 반감시킵니다. 우에스기 겐신을 성장시키는 사건들 역시 비극이나 인간적 고뇌가 충분히 보여지지 않아 우에스기 겐신이라는 인물에 대한 매력을 충분히 느끼기가 쉽지 않습니다. 다케다 신겐역시 아야와의 관계가 충분히 보여지지 않아 아야를 잃은데에 대한 슬픔 같은 것들이 보이지 않아 몰입하기 쉽지 않은 것이 사실입니다. 하지만 가와나카지마 전투를 실제로 보고 싶은 이들에게는 좋은 영화입니다.